نرم افزار “فیش نگار”حاصل بیش از پنج سال تجربه برنامه نویسی و تحقیق و تبلیغ آقای سید ابوالفضل موسوی می‌باشد که مؤسسه خدمات کامپیوتری نور پس از کارشناسی‌های لازم به این نتیجه رسید که این نرم افزار با توجه به ابتکاراتی که در آن بکار رفته، می‌تواند مورد استفاده وسیع محققان، طلاب و مبلغان گرامی قرار گیرد. از این رو، مؤسسه در راستای سیاست پشتیبانی خود از نرم افزارهای تحقیقاتی و اسلامی، اقدام به خریداری و انتشار این نرم افزار نمود . ویژگی های کلی نرم افزار

 این نرم افزار حاصل بیش از پنج سال تجربه تحقیقاتی و برنامه نویسی در ارتباط با فیش برداری موضوعی است . طرح اولیه نرم افزار بر اساس فیش های کاغذی موجود در بازار ریخته شد و سپس موارد مهمی به آن اضافه گشت از جمله : فیش های صوتی، کلید واژه های مرتبط متنی و صوتی، فیلدهای ویژه تبلیغ شامل “مناسبت” ، “مخاطب” و “قالب محتوا”.

 بانک های مجزا : در این برنامه، ایجاد بانک ها و نامگذاری آنها، به اختیار کاربر است . برنامه، برای هر بانک، یک پوشه مجزا ایجاد می کند و تمام محتویات بانک از قبیل متن فیش ها، صوت ها و  ضمیمه ها را در آن پوشه قرار میدهد .

 قابلیت جستجوی قوی : جستجوی برنامه بر اساس حدود بیست شاخصه (فیلد) است که به شکل های منفرد و مرکب قابل بکار گیری هستند . جستجوی عبارت داخل متن، خود دارای حالت های “منفرد” ، “مرکب” (با ترکیب عطفی یا فصلی) ، “دقیق” یا “غیر دقیق”، و در    دامنه های “موضوعات” ، کلید واژه ها” و ” متن فیش ها” است . همچنین عبارات یافت شده در متن به صورت مشخص به نمایش در    می آیند و موارد تکرار آن قابل مشاهده است .

 پشتیبان گیری مطمئن و ساده : از آنجا که بانک های برنامه به صورت پوشه هایی مجزا ایجاد می شوند که حاوی تمام اطلاعات آن بانک است، کاربر در موقع پشتیبان گیری کافی است که پوشه بانک مورد نظرش را در محل مناسبی (مانند سی دی) ذخیره کند . برنامه پس از هر بار نصب، قادر به شناسایی مجدد بانک ها می باشد .

 سایر قابلیت ها :

 ۱- گزارش گیری و چاپ در ابعاد کاغذهای کوچک (A6  ) و بزرگ (A5  )   .

 ۲- ادغام بانک ها .

 ۳- اعمال تغییرات دسته ای در فیلدهای مهم .

 ۴- نمای درختی موضوعات .

 ۵- امکان مرتب سازی نتایج جستجو بر حسب فیلدهای مختلف .

 ۶- امکان انتقال فیش دلخواه از قسمت نتایج جستجو به قسمت نمایش/ ویرایش برای مشاهده مشخصات کامل فیش و ویرایش آن.

 ۷- امکان الصاق انواع ضمیمه ها (تصویری، صوتی، فیلم و غیره ) .

 ۸- گزارش گیری از بانک ها و . . . .

 تلفن مرکز پخش: ۸۸۳۰۵۲۸۹-۰۲۱    دفتر قم: ۷۷۳۵۱۴۵-۰۲۵۱

یونسکو برنامه حافظه جهانی را در سال ۱۹۹۲ ایجاد کرد. انگیزه این اقدام اساساً بخاطر افزایش آگاهی نسبت به وضعیت وخیم حفاظت و نگهداری و دسترسی به میراث مستند در قسمت های مختلف جهان بود. اولین نشست کمیته مشاوره بین المللی (IAC    )[۱] در ۱۹۹۳ در پول تاسکِ[۲] هلند برگزار شد و برنامه کاربردی را فراهم آورد که بر نقش یونسکو به عنوان هماهنگ کننده و سازمان دهنده دولت ها، موسسات بین المللی و شرکتها در اجرای پروژه ها تصریح داشت. کمیته های فرعی فنی و بازاریابی ایجاد شدند. تدوین رهنمودهای عمومی برای برنامه از طریق تماس با ایفلا (فدراسیون بین المللی انجمن های کتابداری)[۳] آغاز شد و با کمک ایفلا و ایکا (شورای بین المللی آرشیوها)[۴]  رهنمودها تالیف گردید. مجموعه کتابخانه ها و موجودی آرشیوهای صدمه دیده و غیرقابل مرمت سیاهه گردید. از طریق کمیسیون های ملی یونسکو، سیاهه موجودی آرشیوها و کتابخانه های در معرض خطر و سیاهه جهانی میراث سینمای ملی تهیه شد. جلسات کمیته مشاوره بین المللی (IAC    ) هر دو سال یک بار برگزار شده است. پاریس ۱۹۹۵، تاشکند سپتامبر ۱۹۹۷، وین نا[۵] ژوئن ۱۹۹۹، چئونجو [۶] ژوئن ۲۰۰۱، کدانسک[۷] آگوست ۲۰۰۳، لی جیانگ[۸] ژوئن ۲۰۰۵٫ هشتمین جلسه کمیته مشاوره بین المللی (IAC  ) در پرتوریا، آفریقای جنوبی در تاریخ ۱۱ الی ۱۵ ژوئن ۲۰۰۷ برگزار شد. کنفرانس  بین المللی حافظه جهانی در ۱۹۹۶ در اسلو و ۲۰۰۰ در مانزانیلو[۹] برگزار شده است. سایر جلسات شامل جلسات کمیته های منطقه ای آسیا – اقیانوسیه و آمریکای لاتین – کارائیب و جلسات ۶۲ کمیته ملی حافظه جهانی در سراسر جهان است.

آقای مطبعه چی اصفهانی در مقدمه خود در خصوص سنت وقف در جهان اسلام (با اندکی تلخیص) چنین آورده است: “وقف، میراث جاودان همه شرایع آسمانی است. امنیت اجتماعی و کفایت متولیان وقف دو عامل اساسی در  شکوفایی این سنت دیرین نبوی محسوب می شده است و هر زمان که سستی و فتور در پیکره اجتماع رخنه می نموده وقف نیز از مجرای بنیادین خود خارج می گشته است. اما این شیوه مرضیه در جهان عرب و در میان مسلمانان آن دیار ماجرای دیگری دارد. پس از فروپاشی امپراطوری عثمانی و تشکیل دولت های ملی در آن خطه، حکومت های فراگیر بر تمامی شئون دین و دنیای مسلمانان و از جمله اوقاف چیره شدند. ولی از اوائل دهه هفتاد میلادی جوانه های حرکت و نشاط اجتماعی به احیای این سنت حسنه در جوامع اسلامی همت گمارد. مجموعه وقف پژوهی گوشه هایی از این حرکت و همت مسلمانان را در ابعاد نظری و عملی به ترسیم می کشد”.

 این اثر توسط معاونت پژوهشی سازمان اوقاف در سال ۱۳۷۹ در ۱۶ جلد و به زبان عربی منتشر شده است. هر جلد با عنوان دفتر مشخص شده که برخی از این دفتر ها در دو جلد یا دو بخش ارائه شده اند. عناوین هر دفتر عبارت است از:

 دفتر اول: احکام و مباحث فقهی و حقوقی وقف در دو بخش

 دفتر دوم: مباحث اقتصادی وقف در دو بخش

 دفتر سوم: قوانین وقف در دو بخش

 دفتر چهارم: مباحث اجتماعی، فرهنگی و تاریخی وقف

 دفتر پنجم: وقف در گستره تعلیم و تربیت

 دفتر ششم: موسسات و مراکز وقفی

 دفتر هفتم: وقف نامه ها

 دفتر هشتم: عراق، اردن، فلسطین، ترکیه، روسیه

 دفتر نهم: کویت، عربستان، بحرین، امارات، عمان، یمن

 دفتر دهم: لبنان

 دفتر یازدهم، مغرب

 دفتر دوازدهم: مصر، لیبی، تونس، سودان، سومالی، جیبوتی، الجزایر، موریتانی

 دفتر سیزدهم: کتابشناسی، معرفی کتاب، کنفرانس ها و قطعنامه ها

* حوزه ی اسناد
• پژوهشگرنمونه: خانم الهه محبوب فریمانی
• پژوهشگرممتاز:آقای ابولفضل حسن آبادی

* حوزه ی کتابداری واطلاع رسانی
• پژوهشگرنمونه : خانم پریسا خاتمیان فر

*حوزه ی مخطوطات :
• پژوهشگرنمونه : آقای محمدرضا فاضل هاشمی
• پژوهشگر ممتاز: آقای محمدوفادارمرادی

*حوزه ی مدیریت سازمانی (کارشناسان حوزه ی ریاست ، روابط عمومی،اداره امورعمومی) :
• پژوهشگرممتاز:خانم زهراطلایی

• شایسته ی تقدیر: آقای جعفردرباغ عنبران ،به علت تهیه گزارش های کاربردی مؤثر درتصمیم سازی های سازمانی.

* حوزه ی مطبوعات :
• پژوهشگرنمونه :آقای محمدزره ساز

* حوزه ی موزه ها :
• پژوهشگرنمونه : آقای سعید خودداری نایینی به علت کسب افتخاربرای سازمان با انتخاب پایان نامه کارشناسی ارشد ایشان به عنوان پژوهش برتر.
• پژوهشگرممتاز: خانم حشمت کفیلی
• شایسته ی تقدیر: آقای محمدرضادولت شاهی ، به علت اهتمام جدی ومؤفق به امر پژوهش درحوزه های مختلف ازجمله تصحیح متون ، مقالات تحقیقی ، ترجمه آثارو… .

ترمولومینسانس جهت تعیین سن مواد باستانى طى سالهاى ۱۹۶۰ بکار رفت. سالیابی به روش ترمولومینسانس بر اساس اندازه گیری میزان انرژی ذخیره شده مواد رادیو اکتیو در بلورهای یک نمونه انجام می‌شود. با این روش می‌توان قدمت اشیاء سفالی، آجر، رسوبات زمین‌شناسی و سنگ‌های آتشفشانی را تعیین کرد و با بهره گیری از روش‌های آماری قدمت آنها را با خطای بسیار کمی محاسبه نمود. در خصوص طیف سنجی و روش های سالیابی آثار و اشیای تاریخی و موزه ای با تاکید بر روش ترمولومینسانس ابتدا به اصطلاحنامه شیمی تالیف تقی رجبی و دیگران از انتشارات مرکز اطلاعات و مدارک علمی ایران (۱۳۸۳) رجوع نموده و واژه های مترادف ترمولومینوسانس و گرما روشنی و معادل انگلیسی آن یعنی thermoluminescence     را یافته سپس در نرم افزار  سیمرغ کتابخانه جستجو نموده و اطلاعات یک عنوان کتاب در مورد سالیابی و ۴۲ عنوان کتاب در مورد طیف سنجی را شناسائی و سیاهه مربوط ذخیره گردید.  اطلاعات کتاب در مورد سالیابی عبارت است از: روشهای سالیابی در باستان شناسی از فرانک بحرالعلومی شاپور آبادی، انتشارات سمت در سال ۱۳۷۸ در ادامه در گوگل جتسجو نموده و از بین اطلاعاتی یافت شده، اطلاعات ذیل برای مطالعه و بررسی ذخیره گردید. تاریخ ملاحظه اطلاعات: ۱۴/۱۲/۱۳۸۶

  سالیابی ترمولومینسانس (TLD    ) در وبلاک مرمت http://maremat.blogfa.com/8609.aspx

 آزمایشگاهها و امکانات مرکز تحقیقات تابش دانشگاه شیراز http://rrc.ir/lab.htm

 استاندارد ایزو ISO/ASTM FDIS51950      با عنوان روش استفاده از سیستمهای تابش سنجی ترمولومینسانس جهت فرایند تابش در بولتن ایزو ژانویه ‏۲۰۰۲‏‏ پیش نویس کمیته ثبت شده (از ۱۳ نوامبر تا ۱۷  دسامبر ۲۰۰۱) در وب سایت موسسه استاندارد و تحقیقات صنعتی ایران  http://www.isiri.org/html/Davar/ISO/BoltanISO2002.htm

 فتاحی، م    . ، استفاده از ترمولومینسانس قرمز در سن‌یابی رسوبات بادیاصل ‌مقاله 

 پتانسیل لومینسانس قرمز براى کار بردهاى سن یابى: ترمولومینسانس قرمز(RTL)

 http://gsi.ir/Training/Lang_fa/Page_25/DataId_2225/Action_BodyView/article.html

 در نهایت با توجه به اصطلاح انگلیسی جستجویی در ProQuest و SpringerLink با موضوع thermoluminescence انجام و به ترتیب ۶۴ و ۱۲۲۲مورد یافت شد.

برنامه حافظه جهانی دارای سه هدف عمده است: الف) تسهیل در حفاظت و نگهداری میراث مستند جهانی با مناسب ترین فنون. این هدف می تواند از طریق کمک عملی مستقیم، اشاعه ابزار واطلاعات و تشویق به برگزاری دوره های آموزشی و یا از طریق برقراری ارتباط با حامیان پروژه های مناسب و مدت دار حاصل شود.

 ب) کمک در دسترسی جهانی به میراث مستند. شامل تشویق به تهیه نسخه دیجیتالی و فهرست های قابل دسترس بر روی اینترنت، همچنین تا حد ممکن نشر و توزیع وسیع و مناسب کتابها، سی دی ها،       دی وی دی ها و سایر محصولات است. جایی که دسترس پذیری منوط به نظر متولیان است به این نظر احترام گذاشته می شود. مقررات و سایر محدودیت های دسترس پذیری آرشیو ها نیز شناسایی         می شوند.

 ج) افزایش آگاهی رسانی جهانی در خصوص ماهیت و اهمیت میراث مستند. به معنای توسعه انتشارات اطلاع رسانی، ترویجی، رسانه ای و ثبت حافظه جهانی است و البته به این امور محدود نمی شود.